Pe nu “no” te spicce, pe nu “sì” te mbicce (VIDEO)

Video realizzato da Bruno Mondelli, poesia di Franco Pinto, interpretata da Antonio Del Nobile, con la collaborazione di Rete Smash Gargano.

Mo’ ca sarrà côdde jurne
luàmece stu diàvele da tôrne.
A bèlla e ricca quatèrne
ca pe nu zinne ce mostre
ji schitte u bîgliètte pu mbirne
pa vîte e l’ànema nostre.
Pe quèst’ji, rôsse o bianghe,
pa ména dritte o pa manghe,
facîme na crôce a morte
sôpe alla scritta “NO”
acchessì u mannène a iarde
vîve e pe tutte li corne
nd’i vambe sôve ètèrne.
Quèste ca iogge ve dîche
ji frôtte de saggèzze andîche
“Pe nu “no” te spicce,
Pe nu “sì” te mbicce
– dîcèvene – cûme ce mbicce
a sicce nd’a ndramacchiéte,
u cècere nd’a sumeléte
o a mosche nd’a ragnatôle,
pe fernèsce po’, mbaurîte,
cûme nu cuggiône pendîte
nd’a n’appîzzecûse ugghje bullènde
de na tîngiûta frîsôle.
Attinde, gènde, attinde,
v’arrîcurdéte de l’ANIC?
Beh, côste, v’assîcûre, ji pègge,
nu mónne, mónne chiù pègge.
P’avì, chió o mône, a mîsûre
de quande pôte fé pavûre
ve dîche ca, se pîgghjéme
tutte i uéje ca l’ANIC
ho fatte e li multîplîchéme
pe nuande (tande quande
fé pa smorfie la pavûre)
e po’ a quèdde ca jèsse,
ce mettîme n’ate e tande,
potèsse e dîche potèsse,
nu pôche, forse, ce avvucîne.
pòvere uagnûne!
No, no, no e po’ angôre no.
Sàtelu ji u sîgnôre de Canôse,
códde, mo’, nen ji chió pugliôse
e forse forse nen ji mé stéte.
Chi lu sènde, chi lu vôde!
Ambasciatôre da qua,
ambasciatôre da là,
addrizze i custe
a mîliûne de criste
ca sì e no manghe canosce
e po’ che fé? Spèzze i custe
a chi li iàvete a custe?!
Ah, Pasqualì, Pasqualì
sapisse quande me rîngrèsce,
pèrò, me dîspiéce, l’ià dîce:
stavolte m’ha propte delûse!
Te putôve pûre capì
quanne murive de féme,
ma mo’?! Se fosse cattîve
sarrîje purtéte a penzé
ca tutte quèdde c’ha fatte e fé
ji schitte p’abbadé ai … gas tûve?
Ma nûje sîme bûne,
te perdunéme.
Perdune o no, ji sembe no.
No, no e no nzise a la morte.
Accorte, pèrò, accorte gènde
ninde lîte e ciambiaminde,
mettîte pe nu mumènde
de zènne odje e rangûre
pecchè iogge cûme ajire,
gènje e zôre pu bucchire
da chijse e da pulitîche
(spècije quèdde da dumènîche)
canoscene bune a rèvele
ca fé parì nu diàvele
cûme nu Dîje salvatôre:
“Divide et impera”.
Pratîcamènde sparpagli
u pòpele, falle fé a lîte
se li vu’ cundrellé e guverné
pecchè se sté unîte,
se vé d’amôre e d’accorde
pu duminje tûve ji la morte.
M’arrîcorde cûme si fosse mo’
de nu porge nd’a farîne,
u chiù salvagge di dannéte
nu mîsarabbîle arrîcchîte,
ca quanne ji venûte pa fatîje
sumastre da qua, sumastre da là,
po’ arrîvéte au sanghe de Dîje,
au suspîréte pagamènde
ji jûte truanne tande
de quidde zappe e zappûne
ca, sènza c’allonghe a zôche,
alla fîne, n’ate pôche,
iôve ji ca l’avôva pajé.
Quanne po’, nu bèlle jurne
ji turnéte facce de curne
loggîche l’è ditte ca no.
E côste accummènze: “E mône?!
e cum’ji?! ha viste mo’!!”
E jè tuste: “No, no, no e no”
A stu pônde côste me fé:
Ma tó se’ dîce schitte no?”
E je: “No, pe tè pûre nzîja mé.
Nzîja mé, nzîja mé nzise alla morte.
Zà… sciò… scitterà. U chéne
na volte ce fé freché”.
L’è pîgghjéte a ména méne
e l’è ’ccumbagnéte alla porte.
Puveracce nen sapôve
ca mèndre ca l’aspettève
ca turnasse, prîme o pôje
da mè, me so’ misse d’accorde
pe tutte l’ati putôje
ca se méje códde sîgnôre
iôve da jûne de lôre
l’avèvena mené fôre
a botta carrôre. E acchessì
è putîte custaté ca:
tutte nzimbre ce vènge,
sparpagliéte ce chiange.
E se n’avèsse angôre avasté,
ve dîche: Ve pére norméle
ca nu ’cchessì ricche rejéle
pe tanda féme ca ce sté
sté angôre là nfiucchettéte
sotte a n’arve de Natéle
sènza ca nîsciûne lu vôle?
E da’ uagnù, pe piaciôre!
Se addavôre fosse luôre
chi sa già da quanda timbe
arrinne fatte a ciaffe a ciaffe
a la mîcciûne cûme e sèmbe
i sòlîte facce da scaffe?!
Avaste, fînimele qua.
Mo’ca sarrà códde jurne
luàmele stu diàvele da tôrne.
Penzéte all’ANIC
e ai uéje ca ce ho crejéte
l’angagne di fàveze speranze.
U chéne na volte frechéte
mètte a côte da nanze.
E nûje? V’arrîcorde ca:
tutte nzimbre ce vènge
sparpagliéte ce chiange.

Mettîte na crôce sôpe u NO
e nen ne parléme chió.

Franco Pinto

Con il no ti liberi, con il sì ti imbrogli: Quando arriverà quel giorno / togliamoci questo diavolo di torno. / La bella e ricca quaterna / che strizzando l’occhio ci mostra / è solo un biglietto per l’inferno / per la vita e l’anima nostra. / Perciò, rosso o bianco, / con la mano destra o sinistra, / mettiamo una croce a morto / sulla scritta “NO” / così lo mandiamo a bruciare / vivo con tutte le corna / nel suo fuoco eterno. / Quello che vi dico oggi / è frutto di saggezza antica / “Con il no ti liberi, con il sì ti imbrogli” / – dicevano – come si imbroglia / la seppia nella rete, / il cece della semolata / o la mosca della ragnatela, / per finire poi, impauriti, / come un ghiozzo pentito / nell’appiccicoso olio bollente / di una padella annerita. / Attenzione, gente, attenzione, / vi ricordate dell’ANIC? / Beh, questo, vi assicuro è peggio, / molto, ma molto peggio. / Per avere, più o meno, la misura / di quanto può far paura, / vi dico che, se prendiamo / tutti i guai che l’ANIC / ha creato e li moltiplichiamo / per novanta (quello che / è per la smorfia la paura), / e poi a quello che viene fuori / ne aggiungiamo altrettanto, / può darsi, e dico può darsi, / un po’ forse ci si avvicina. / Poveri bambini! / No, no, no, e poi ancora no. / Lasciate perdere il signore di Canosa, / quello lì, adesso, non è più pugliese / e forse forse non lo è mai stato. / Chi lo sente, chi lo vede! / Ambasciatore di qua / ambasciatore di là, / addrizza la schiena / a milioni di persone / che neanche conosce, / e poi che fa? Spezza la schiena / a chi gli abita accanto?! / Ah Pasqualino, Pasqualino, / sapessi quanto mi rincresce, / però, mi dispiace, lo devo dire: / stavolta mi hai proprio deluso! / Ti avrei anche capito / quando morivi di fame, / ma adesso?! Se fossi cattivo, / sarei portato a pensare / che tutto quello che hai fatto e fai / è solo per badare ai… gas tuoi? / Ma noi siamo buoni, / ti perdoniamo. / Perdono o no, è sempre no. / No, no e no fino alla morte. / Attenzione, però, attenzione gente, / niente liti e provocazioni, / mettete per un attimo / da parte odio e rancore, / perché oggi come ieri / geni e persone insignificanti / della chiesa e della politica / (specie quelli della domenica) / conoscono bene il modo / per far sembrare un diavolo / un dio salvatore: / “Divide et impera”. / Praticamente sparpaglia / il popolo, fallo litigare, / se vuoi controllarlo e governare, / perché se è unito, / se va d’amore e d’accordo, / per il tuo dominio è la morte. / Mi ricordo come fosse ieri / di una pulce nella farina, / il più selvaggio dei dannati / un miserabile arricchito, / che quando è venuta per un lavoro, / maestro di qua, maestro di là / poi giunti al dunque, / al sospirato pagamento, / ha trovato tanti / di quei peli nell’uovo / che, senza portarla per le lunghe, / alla fine mancava poco / fossi io a dover pagare lui. / Quando poi un bel giorno / è tornato con la faccia di bronzo, / logicamente gli ho detto di no. / E lui comincia: “E dai!? / e perché? come no?!” / E io inflessibile: “No, no, no e no”. / A questo punto questo mi fa: / “Ma tu sai dire solo no?” / E io: “No, per te anche non sia mai. / Non sia mai, non sia mai fino alla morte. / Via… sciò… pussa via. Il cane / una volta lo imbrogli”. / L’ho preso per mano / e l’ho accompagnato alla porta. / Poveraccio non sapeva / che mentre aspettavo / che prima o poi tornasse / da me, mi misi d’accordo / con tutte le altre botteghe, / e semmai quel signore / fosse andato da uno di loro, / dovevano buttarlo fuori / di gran carriera. E così / ho potuto constatare che: / tutti insieme si vince, / divisi si piange. / E se non dovesse bastare, / vi dico: Vi sembra normale / che un regalo così ricco, / con tutta la fame che c’è, / è ancora lì infiocchettato / sotto a un albero di Natale / senza che nessuno lo voglia? / Su, ragazzi, per piacere! / Se davvero fosse così, / chissà da quanto tempo / l’avrebbero afferrato / di nascosto come sempre / le solite facce da schiaffi! / Basta, finiamola qua. / Quando arriverà quel giorno, / togliamoci questo diavolo di torno. / Pensate all’ANIC / e ai danni che ci ha provocato, / e all’inganno delle false speranze. / Il cane, una volta ingannato, / mette la coda tra le gambe. / E noi? Vi ricordo che insieme si vince, / divisi si piange. / Mettete una croce sul NO e non ne parliamo più.

(Traduzione di Mariantonietta Di Sabato)